SEÑORES DEL PASADO. ARQUEÓLOGOS, MUSEOS Y HUAQUEROS EN EL PERÚ
Con lenguaje claro y preciso, a partir de fuentes inéditas, prensa y entrevistas, Raúl H. Asensio recorre la historia de la puesta en valor de los monumentos prehispánicos peruanos desde el siglo XIX hasta la actualidad. Lejos de las historias tradicionales de la arqueología, el autor nos lleva de las salas de conferencias y los salones de los museos a las agotadoras jornadas de excavación, en un esfuerzo por presentar nuevas perspectivas sobre el trabajo de los arqueólogos. Conoceremos así los éxitos y las decepciones, las controversias y rivalidades, la competencia con otras ciencias sociales y los conflictos que suscita la presencia de los arqueólogos en las poblaciones rurales. Y, por encima de todo, nos acercaremos a la ambigua relación de los arqueólogos con el otro gran colectivo que pugna por el control de las ruinas prehispánicas: los huaqueros.
FOTOGRAFÍA EN AMÉRICA LATINA. IMÁGENES E IDENTIDADES A TRAVÉS DEL TIEMPO Y EL ESPACIO
Las fotografías históricas tomadas en América Latina han puesto en evidencia su valor como sitios cruciales de la política de la memoria, la imaginación etnográfica y la negociación de la identidad. Este volumen abre un conjunto de preguntas relacionadas con la agencia contemporánea de este tipo de imágenes, así como su apropiación actual a través de nuevas tecnologías. Los estudios de casos de imágenes tomadas en México, Colombia, Perú y Brasil analizan tales procesos al rastrear cómo se han resignificado en el tiempo y el espacio. Las contribuciones examinan fotografías que han sido redescubiertas por actores tan diversos como los museos europeos, las organizaciones de derechos humanos, los antropólogos, los chamanes, los historiadores locales y las cada vez más grandes comunidades de usuarios de Internet.
CÓMO MATAR A UN PRESIDENTE. LOS ASESINATOS DE BERNARDO MONTEAGUDO, MANUEL PARDO Y LUIS M. SÁNCHEZ CERRO
Cómo matar a un presidente relata la historia de tres magnicidios célebres en el Perú: el apuñalamiento del exministro de José de San Martín y consejero de Simón Bolívar, Bernardo Monteagudo, en 1825; el disparo y muerte por la espalda del expresidente Manuel Pardo, en el pórtico del Congreso, en 1878; y el acribillamiento del presidente Luis M. Sánchez Cerro, en el hipódromo de Santa Beatriz, en 1933. A partir de estos casos, el autor reflexiona sobre el asesinato como arma política, como un factor que acompañó la historia política peruana del siglo XIX e inicios del siglo XX. Aunque ahora nos puedan parecer sucesos excepcionales, los crímenes políticos eran alentados de manera pública, y fueron, si no reivindicados, sí justificados por el bando que se benefició de ellos.
DESIGUALDADES INTERSECCIONALES. MUJERES Y POLÍTICA SOCIAL EN EL PERÚ, 1990-2000
Investigando las políticas estatales en torno a la distribución de alimentos, control de población y violencia doméstica entre los años 1990 y 2000, en este libro Jelke Boesten pregunta hasta qué punto dichas políticas beneficiaron a las mujeres y sus organizaciones. Desigualdades interseccionales propone, en primer lugar, averiguar cómo las percepciones y representaciones hegemónicas de las mujeres de los sectores socioeconómicos más bajos han contribuido a formular políticas estatales; luego, cómo las mujeres a las que estas se dirigían lidiaban con responsabilidades que se encontraban atravesadas por las desigualdades de clase, raza y género en el Perú.
EL PROGRAMA INDIGENISTA ANDINO, 1951-1973. LAS MUJERES EN LOS ENSAMBLES ESTATALES DEL DESARROLLO
Un análisis brillante, impecablemente sustentado, de las formas peculiares en que el Programa Indigenista Andino contribuyó a sugerir el pensamiento y las prácticas de desarrollo que penetraron el tejido de la formación de los estados andinos. El enfoque del libro abre una clara ventana hacia los regímenes transnacionales de bienestar que prosperaron a mediados del siglo XX y hacia los aparatos tecnocráticos del cuidado que emergieron en torno a dichos regímenes. Las autoras revelan algunos de los procesos centrales que configuraron a la población indígena de los Andes -especialmente a las mujeres como objetos de intervención, preocupación y mejoras, y que hicieron de las comunidades indígenas espacios donde agentes externos, locales y globales, cultivaron su propia experticia profesional. Esta obra se convertirá en lectura obligatoria para quienes investigan la historia del desarrollo, el carácter generizado de la conformación del estado y la ciudadanía, o la administración de las poblaciones indígenas en las Américas.
(Christopher Krupa / Universidad de Toronto)
PODER Y SOCIEDAD EN EL PERÚ CONTEMPORÁNEO
La actualidad de este libro procede de la forma en que aborda la política y lo político en el Perú de los años 50 y 60. El libro de Bourricaud está dotado de una eficiencia metodológica y una narrativa a tambor batiente que revela el ritmo frenético de una vida social y política que opera desde la profundidad de la historia y del realismo literario. Bourricaud nos habla de un tiempo presente, de los problemas del Perú de hoy, de su sorprendente actualidad: un régimen político frágil, con sus juegos entre actores, de sus convivencias y connivencias; con un paisaje marcado por derroteros similares entorno a la dificultad de gobernar, los roles de la oposición “obstruccionista”, la incipiente sociedad civil, la politización de las clases medias y la emergencia de la cholificación. Así, muchas de las hipótesis y descripciones que Bourricaud aquí propone se mantienen, en el cuarto lustro del siglo XXI, si no absolutamente vigentes, por lo menos como contundentes invitaciones a la reflexión y al estudio en este texto clásico de las ciencias sociales. (Morgan Quero)
La versión en español de Poder y sociedad en el Perú contemporáneo fue publicada en Argentina en 1967 y luego por el IEP en Lima en 1984. Después de 50 años se vuelve a publicar en español con un estudio introductorio de Morgan Quero.
La actualidad de este libro procede de la forma en que aborda la política y lo político en el Perú de los años 50 y 60. El libro de Bourricaud está dotado de una eficiencia metodológica y una narrativa a tambor batiente que revela el ritmo frenético de una vida social y política que opera desde la profundidad de la historia y del realismo literario. Bourricaud nos habla de un tiempo presente, de los problemas del Perú de hoy, de su sorprendente actualidad: un régimen político frágil, con sus juegos entre actores, de sus convivencias y connivencias; con un paisaje marcado por derroteros similares entorno a la dificultad de gobernar, los roles de la oposición “obstruccionista”, la incipiente sociedad civil, la politización de las clases medias y la emergencia de la cholificación. Así, muchas de las hipótesis y descripciones que Bourricaud aquí propone se mantienen, en el cuarto lustro del siglo XXI, si no absolutamente vigentes, por lo menos como contundentes invitaciones a la reflexión y al estudio en este texto clásico de las ciencias sociales. (Morgan Quero)
La versión en español de Poder y sociedad en el Perú contemporáneo fue publicada en Argentina en 1967 y luego por el IEP en Lima en 1984. Después de 50 años se vuelve a publicar en español con un estudio introductorio de Morgan Quero.
VEINTICINCO AÑOS DE MODERNIZACIÓN NEOCOLONIAL. CRÍTICA DE LAS POLÍTICAS NEOLIBERALES EN EL PERÚ
El estancamiento de la economía internacional, la desaceleración de los precios de los minerales y la salida de los capitales que acompaña al actual proceso de enfriamiento de la economía han puesto al descubierto las debilidades del modelo: la inexistencia de aumentos genuinos y generalizados de la productividad, el relativo atraso en la educación y salud de calidad, la persistencia de brechas tecnológicas y de productividad entre regiones y entre sectores, la desigualdad en la distribución del ingreso, etc. Todo ello junto a una estructura productiva que es menos agrícola e industrial y más productora de bienes y servicios no transables de baja productividad, y donde se encuentra el grueso de los trabajadores informales y no calificados.
Esta situación de crisis del modelo neoliberal confluye con una crisis política de envergadura. Veinticinco años de neoliberalismo configuraron una institucionalidad política que le es funcional. Ello explica, entre otras cosas, la ausencia de educación de calidad, la persistencia de la desigualdad, la informalidad y un crecimiento económico que no se basa en aumentos de la productividad y que arrasa los derechos de los pueblos originarios. Se trata, entonces, nada más y nada menos que de una institucionalidad extractivista y rentista.
Este es el marco que el autor describe a través de una selección de sus artículos publicados durante el último cuarto de siglo, donde analiza la vida económica del país y deja en evidencia el agotamiento del modelo económico así como la profunda crisis política actual que han generado una “coyuntura crítica” cuyo desenlace puede ser la convergencia de fuerzas sociales y movimientos políticos nuevos que inicien la transformación del país desde el poder político.
EL APÓSTOL DE LOS ANDES. EL CULTO A TÚPAC AMARU EN CUSCO DURANTE LA REVOLUCIÓN VELASQUISTA (1968-1975)
¿Quién era Túpac Amaru? ¿Qué valores encarnaba su heroica figura? ¿Qué lecciones podían extraer los peruanos de sus hazañas? El líder de la gran rebelión andina de 1780 es probablemente el héroe peruano más conocido en todo el mundo. En nuestro país, su figura se asocia sobre todo con el traumático episodio del Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada, cuando el general Juan Velasco Alvarado y sus seguidores se apropiaron del personaje para convertirlo en un emblema de la llamada “revolución peruana”. Los recursos económicos y simbólicos del gobierno militar propiciaron un auténtico culto, plasmado en cientos de eventos públicos, intervenciones culturales y monumentos, desde la capital nacional hasta la última comunidad andina.
El apóstol de los andes analiza los orígenes y el desarrollo de este culto, poniendo el foco en una región particular, Cusco, el escenario de las hazañas originales de Túpac Amaru. El autor muestra que el tupacamarismo impulsado por el gobierno militar tuvo el apoyo de una gran parte de la sociedad cusqueña, pero también encontró la resistencia de quienes apostaban por versiones alternativas del personaje o por un estilo diferente de culto.
CRÉDITO, INVERSIÓN Y POLÍTICAS EN EL PERÚ ENTRE LOS SIGLOS XVIII Y XX
Cuando se investiga la historia económica de un país como el Perú, uno se convence de que pocas cosas pueden resultar tan decisivas para su desarrollo moderno como la calidad del mercado financiero. Esta es la organización que reúne a ahorristas y prestamistas, promoviendo su interacción y, lo que es sin duda crucial en este mercado, la confianza entre ellos. Una economía con poco dinero disponible puede conseguir el crecimiento si sabe sacar provecho de su escaso recurso, moviéndolo con energía y eficiencia. Para esto se requieren normas claras y de seguro cumplimiento, así como una actitud proba entre los participantes que se va formando progresivamente cuando estos se percatan de que el incumplimiento y la deshonestidad son castigados y no rinden, al fin, ganancias.
Alfonso Quiroz es conocido por su impactante estudio sobre la Historia de la corrupción en el Perú, publicado por el IEP en el año 2013, pero su tema de investigación más constante fue el de las finanzas públicas y privadas del país durante las etapas virreinal y, sobre todo, republicana. En este libro hemos compilado siete estudios suyos en torno al tema del crédito y su papel para el desarrollo entre los siglos XVIII al XX. Hemos añadido un artículo sobre la educación en Cuba, un país que, desde los años noventa, Quiroz convirtió en su otra área de investigación.
AZÚCAR Y TRABAJO. LA TRANSFORMACIÓN DE LAS HACIENDAS EN EL NORTE DEL PERÚ
EL SURGIMIENTO DE HACIENDAS AZUCARERAS en la costa central y norte del Perú a partir de la década de 1860 ha sido uno de los capítulos más interesantes y de mayores consecuencias en la historia económica y social del país. Dichas haciendas fueron el soporte económico y simbólico de un grupo social políticamente influyente y que resultó decisivo en diversos momentos del siglo XX. También fueron el escenario de la transformación laboral, por la cual decenas de miles de trabajadores abandonaron las fórmulas de la esclavitud y la servidumbre características de la primera mitad del siglo XIX, por sistemas modernos como el trabajo libre asalariado. En esta transición ocurrieron situaciones complejas que desafiaron la clasificación observada en la historia mundial del trabajo agrario, tales como el enganche o los contratos de inmigración practicados, primero, con los inmigrantes chinos y, después, con los japoneses.
A partir de la consulta de los documentos de Cayaltí, una de las más importantes haciendas de la región, Michael Gonzales, historiador norteamericano, logra reconstruir una historia fascinante y, a la vez, aleccionadora de los procesos de modernización social y cambio económico ocurridos en el Perú republicano.